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问:顺天休命和乐天知命传递出怎样的人生态度,你能谈谈差异么?

2019-11-29 17:45:37 投稿人 : 文山不泥 围观 : 117 次 0 评论

提问:

大有卦的象辞,顺天休命。

系辞传里,乐天知命。

顺天休命和乐天知命传递出怎样的人生态度,你能谈谈差异么?


文山不泥解答:


閣下如此提問,就犯了斷章取義的毛病.從字面上看,「顺天休命」是順從上天善待生命.「樂天知命」是親近上天明白生命.如此順從與親近,善待與明白,差別在哪??

正確的方法應該是要將原文出處搞清楚再發問.

「樂天知命」出自繫辭上四,原文如下:

易與天地準,故能彌綸天下之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始及終,故知死生之說。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。與天地相似,故不違。知周乎萬物,而道濟天下,故不過,旁行而不流。樂天知命,故不憂。安土敦乎仁,故能愛。範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神无方而易无體。 


這章書講的是,易的道理是如何產生,而易的內容作用對我又有啥影響.


孔子說,易是在描述天地運行的法則,所以易中包含這世界所有的變化.易的道理是從觀察天文地理變化之後所得到的心得,所以易中能描述看的見的(明),與看不見的(幽)原因結果.使用易,就能推返得知過去原始的發生,所以易能知道啥時生(成功)與啥時死(失敗).易中又說,集中自己的靈氣,就能創造事業造福萬物,若是不能集中精神,揮散了魂魄,就是造成事業的意外災難,所以易也能知道鬼神的作用.我讀易之後,就能學到天地德行的皮毛,就不會違背正義.讀易之後,智慧將包羅萬物,就能行道幫助天下人,於是就不犯過錯,更是能明白邪惡行為(旁行),卻不會使用邪惡去害人(不流).更是能喜愛天道親近天道,明白天道給我生命時間有限,人人有生也有死,我也就不會憂慮生死之事.不憂慮自己的生死之後,就要充分把握生命時間,要努力為扶養自己生長的故鄉土地貢獻心力,要踏實的服務鄉土,要在家鄉散播仁愛(對子孫同胞施行仁愛).最後,易的道理是在示範天地的教化,天地所有的教化,決不會超過易的道理,都被易包圍,不會有該講而沒講的道理.你若將易的道理套在任何萬物的身上,都能適用,決不會遺漏任何萬物.更是能貫通黑白兩道的行為(晝夜之道),好人與壞人的智慧,都躲不過易的法眼.易為啥那麼神?這就是因為神的作用是沒有方向,是不能預測,而易的範圍是沒有形體大小,是無所不在.(以上)


「顺天休命」出自大有卦的大象辞:

象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。

太陽上升至於天中,就是火在天上。太陽普照大地萬物,更照亮整個天際,太陽連天都可以照亮,更何況是人世間陰晦繁瑣的雜務,更是無所逃避,這就是大有卦。

分不清世間是非善惡的人,如何能端正自身。不能端正自身,又如何同化他人。不能同化他人,如何能繁衍眾庶,如何能效仿天生萬物自強不息。君子看到如此景象,於是領悟到必須遏止罪惡過錯,必須推廣善行道德,順應天的作法,用以完成自己的天命,也幫助萬物完成萬物的天命。(以上)

由以上的解釋來看,「樂天知命」是對生命的態度,「顺天休命」則是健全生命的行動.有的健康的態度,就能有正能量,故不憂,天天正面思考,愈活愈精神,事業就愈做愈大,然後就能大有.大有之後,就博施濟眾,幫助眾人過上好生活,是順從上天的好生之德.

所以結論是,先有「樂天知命」的思想態度,才能有「顺天休命」的行動志向.

以上報告完畢#


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