文山不泥200万字讲透易经、论语、老子道德经。十八年来早上4点钟起床讲经不间断,过去看不懂国学经典,并不是你程度差,而是跟错了人,现在跟著大师兄轻松愉快学习。

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  • 问: 您说学习“乾坤”用了五年 我很受触动 想请您具体谈谈这五年的学习过程可以吗?
    问: 您说学习“乾坤”用了五年 我很受触动 想请您具体谈谈这五年的学习过程可以吗?
    提问: 文山老师,您说学习“乾坤”用了五年,我很受触动。想请您具体谈谈这五年的学习过程可以吗?文山不泥解答:這種問題也要匿名,讓大師兄感覺粉不好,還要求我要具體說明,你是不是要求太多??就隨便肥答你四十歲時,第一次翻開周易,不認識的字太多(...
    2019-11-29 17:58
  • 问: 问双方感情的动态的真实想法,得否之观。请教大师兄,如何理解?
    问: 问双方感情的动态的真实想法,得否之观。请教大师兄,如何理解?
    提问: 问双方感情的动态的真实想法,得否之观。请教大师兄,如何理解?文山不泥解答:否之觀,以否九四為卜九四有命,无咎。疇離祉。象曰:「有命无咎」,志行也。「有命」是「用命」,是「施用命令」「佈達命令」的意思。九四有命是94在對下位的人民發佈...
    2019-11-29 17:56
  • 问:可否用屯卦来分析下:“大众创业,万众创新”?
    问:可否用屯卦来分析下:“大众创业,万众创新”?
    问:可否用屯卦来分析下:“大众创业,万众创新”?屯卦是乾卦与坤卦之后第三卦,由无到有,与“创业”情形相关。“大众创业,万众创新”是国家创新战略的一种提法,将“创业”与“创新”相提并论。文山不泥解答:我有說過屯是創業嗎??許多同學都以為屯是創...
    2019-11-29 17:55
  • 问:我这样问您问题,您会不会烦啊?
    问:我这样问您问题,您会不会烦啊?
    同學問大師兄:我这样问您问题,您会不会烦啊?我自己也挺不好意思的,老用那么肤浅的问题打扰您,谢谢您这么不厌其烦地回答!大師兄回答:對於眾生的疑問,從來不以為膚淺,就算是有膚淺,那也是萌生智慧的種子,必須小心呵護,這是由淺入深的必經過程,你必...
    2019-11-29 17:47
  • 问:顺天休命和乐天知命传递出怎样的人生态度,你能谈谈差异么?
    问:顺天休命和乐天知命传递出怎样的人生态度,你能谈谈差异么?
    提问:大有卦的象辞,顺天休命。系辞传里,乐天知命。顺天休命和乐天知命传递出怎样的人生态度,你能谈谈差异么?文山不泥解答:閣下如此提問,就犯了斷章取義的毛病.從字面上看,「顺天休命」是順從上天善待生命.「樂天知命」是親近上天明白生命.如此順從...
    2019-11-29 17:45
  • 问:朝聞道,夕死可矣。这句话要怎么理解
    问:朝聞道,夕死可矣。这句话要怎么理解
     提问: 文山老师 朝聞道,夕死可矣。这句话要怎么理解,这个道和道可道非常道的道有什么区别吗?文山不泥解答:這章書出自論語里仁篇。「朝」是早晨,「夕」是夜晚。早上「聞道」,晚上就可以去死。這是字面上的意思,但是為什麼要去死?「死」...
    2019-11-29 17:44
  • 问: 阳卦多阴、阴卦多阳,如何理解呢?
    问: 阳卦多阴、阴卦多阳,如何理解呢?
    提问: 阳卦多阴、阴卦多阳,如何理解呢?文山不泥解答:陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,陰卦耦。其德行何也?陽一君而二民,君子之道也。陰二君而一民,小人之道也。孔子說:六爻卦的六支爻中,若是陽爻佔多數則為陰卦,若是陰爻佔多數則為陽卦。例...
    2019-11-29 17:42
  • 问:《三字经》有人褒,有人贬,老师能不能说说对《三字经》的看法?
    问:《三字经》有人褒,有人贬,老师能不能说说对《三字经》的看法?
     提问: 大师兄,《三字经》有人褒,有人贬,老师能不能说说对《三字经》的看法?文山不泥解答:對於三字經,我沒有看法,就像是對於弟子規,我也沒有看法,那都是小學,可學可不學,因為都是老祖宗的作品,我們這些不肖子孫沒資格去批評指教說三...
    2019-11-29 17:39
  • 问:一个女性,和周围所有重要男性的关系全部指向坤,这是什么意思?
    问:一个女性,和周围所有重要男性的关系全部指向坤,这是什么意思?
    提问: 大师请教:我在一年时间里,有五次问卦,问的都是我和不同男性的关系,有男性好友,有男性事业合伙人,有男性老师,也有我老公,结果五个卦全部和坤卦有关。两个坤卦无变爻,三个是不同的卦变成坤卦。本来第四个卦问过以后,我就很想提问了。可是我继...
    2019-11-29 17:36
  • 问《论语》“恒,亨,无咎。”即使恒了,也不过就是无咎 并没有说吉 为什么
    问《论语》“恒,亨,无咎。”即使恒了,也不过就是无咎 并没有说吉 为什么
    QIQI 提问: 文山老师好, 《论语》中,子曰:「南人有言曰:『人而無恆,不可以作巫醫。』善夫!『不恆其德,或承之羞。』子曰:「不占而已矣。」我的问题是:1,子讲解恒,为什么用巫医做例子呢?子怎么看待巫医这个职业?为什么做巫医一定要恒?2...
    2019-11-29 17:12